第二百五十三章 投壶(第2/2 页)
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投壶新格》中反映了1072年以前投壶多样化的内容。
司马光“更新定格,增损旧图”,对投法加以限制,实际阻碍了这项活动向技艺多样化、复杂化发展,某种程度也影响了它的娱乐性。
但这种“改进”对巩固当时统治政权是有好处的,所以,《投壶新格》在明清两代不断被士大夫重刊。
衰落
入明之后,投壶并未拘泥旧法,而是随着社会发展日益繁盛,进入新的发展阶段。
明代也有不少投壶着述。如明末侯(王向)《投壶奏矢》称,当时的投法有140种之多。到了清朝,投壶日趋衰落。
不过,到清朝末年宫中也还在流传。如今,BJ中山公园内还有一个十字形亭子,叫“投壶亭”。
公园还保存了六只古代铜质投壶,这大约都是清代皇帝的遗物。
投壶几经演变,流传了两千多年,一度极为兴盛,在士大夫中玩得热火朝天。
之所以如此,首先因为它是一项“古礼”,士大夫们认为是一种雅致的娱乐,符合他们的生活方式,乐于接受。
其次,这种娱乐本身可以修身养性,并有健身的意义。
投壶虽然从最初的礼仪演变成娱乐游戏,但它始终伴随着一整套繁琐的礼节,没有完全割断同“礼仪”的联系。
这样,就使投壶的流传范围变得狭窄,只限于士大夫阶层。
到了清末,随着西方现代体育的传入,投壶退出了历史舞台。
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